Qu'est ce que le radicalisme?

Extrait de l’ouvrage “La gauche en France”, de Michel Winock
(Éditions Perrin, 2006)

(…) Dès lors qu’on s’interroge sur l’histoire de la gauche, on est amené - tout de même que pour la droite - à employer le pluriel. Si ” être de gauche ” se réfère à une éthique, à une philosophie, dont les racines plongent dans les Lumières et la Révolution, force est de constater qu’il y a bien des manières de traduire en politique l’idéologie du progrès contre l’idéologie de la tradition. (…) Nous pouvons distinguer trois gauches, issues de trois révolutions successives : celle de 1789, la révolution industrielle du XIXè siècle, et la révolution bolchevique. Trois révolutions, trois gauches, c’est lumineux. Oui mais il en est une quatrième, qui n’a jamais cessé de souffler sur les braises, à côté ou en marge des autres, qu’on appelle soit l′ultragauche, le gauchisme, ou la gauche de la gauche. Une gauche critique de la gauche, et qui est parfois à l’origine des trois autres. Ainsi Marx, prophète de la gauche socialiste et communiste, ne se disait pas ” de gauche “. L’expression était, on le sait, d’origine parlementaire, et Marx brocardait volontiers le ” crétinisme parlementaire “. (…) Essayons de définir, dans le cadre français, quatre familles de gauche, que le filtre de l’histoire a maintenues jusqu’à nos jours, à travers leurs avatars et leurs interférences.

Dans le paysage politique que donnent à voir les media, le Parti Radical de Gauche occupe une place étonnamment discrète. On pourrait soutenir que le devoir d'information politique équitable n'est pas pleinement rempli lorsqu'est ignorée une formation dont l'implantantion nationale, le nombre d'élus locaux ou la représentation parlementaire sont sans doute supérieurs, par exemple, à ceux des Verts. Les services politiques des grands media nationaux pourraient, en retour, faire valoir que les radicaux de gauche n'ont pas toujours déployé les efforts nécessaires à la mise en évidence de ce qui les distingue des socialistes, dont pour beaucoup, ils seraient une simple succursale ne justifiant pas le commentaire particulier.

Evidemment, cette analyse sommaire est mise à mal lorsque, en 1994, la liste Energie radicale conduite par Bernard Tapie fait pratiquement jeu égal avec la liste socialiste aux élections européennes, ou lorsque en 2002, l'absence de Lionel Jospin au second tour de la présidentielle est imputée au score de Christiane Taubira. Mais en de telles circonstances, les radicaux de gauche suscitent plutôt le soupçon du coup médiatique, ou la critique de l'atteinte portée à un camp du progrès qui ne pourrait être légitimement conduit que par le seul parti socialiste.